A chegada do mês de setembro reacende no Rio Grande do Sul a celebração da cultura nativista, mas também traz à tona um debate recorrente nos galpões e redes sociais: a desvalorização dos chamados "gaúchos de setembro" ou "de apartamento".
Alvo de críticas por parte daqueles que afirmam vivenciar o tradicionalismo durante os doze meses do ano, esse público temporário é frequentemente rotulado de forma pejorativa por trajar pilcha ou frequentar eventos apenas no período da Semana Farroupilha.
No entanto, uma análise mais atenta mostra que essa postura elitista descarta justamente a base que sustenta e renova a identidade cultural do estado.
Em primeiro lugar, cabe questionar a premissa de que o pertencimento cultural dependa do local de residência ou da frequência formal a Centros de Tradições Gaúchas (CTGs).
Ser gaúcho não é uma prerrogativa exclusiva de quem habita o campo ou administra estâncias.
A vida urbana e o cotidiano em apartamentos não anulam o direito de conexão com as raízes locais.
Mais do que uma simples festividade, o Acampamento Farroupilha e as celebrações de setembro funcionam como a principal vitrine da cultura gaúcha.
Para grande parte da população, o primeiro contato significativo com o nativismo ocorre nesses espaços.
É a partir dessa vivência festiva que surge o interesse em aprofundar o conhecimento, frequentar entidades e incorporar os costumes ao longo de todo o ano.
Tratar o participante eventual com desdém significa fechar a porta de entrada para novos entusiastas da tradição.
Além do aspecto cultural, há um impacto econômico e social inegável.
Assim como o Carnaval depende dos foliões de fevereiro para existir em sua escala monumental, a Semana Farroupilha necessita da adesão em massa dos frequentadores temporários.
São esses visitantes que lotam os galpões, consomem produtos locais e movimentam a economia — um suporte financeiro fundamental para o setor tradicionalista, especialmente em momentos de restauração econômica pós-crises climáticas no estado.
A manutenção de preconceitos internos no meio tradicionalista enfraquece o próprio movimento.
Em vez de reprimir quem celebra pontualmente, os praticantes assíduos deveriam atuar como anfitriões, aproveitando a visibilidade de setembro para mostrar a riqueza de uma cultura que merece ser cultivada o ano inteiro.
O "gaúcho de setembro" não é um integrante menor do movimento; é a força viva que garante a perpetuação da tradição.
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